古诗词作为中华文化的精华之一，不仅展示了中华民族优秀的审美情趣，更反映了中华文明的深厚修养。不同于现代文学，古诗词更注重营造出一种和谐美感，其审美情趣独具特色。
首先，古诗词的修养体现在对自然和人情的关注。众所周知，古人对自然的感悟十分深刻，他们观察自然，品味自然，表达自然之美。例如，李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，表现了静夜中自然之美的恬静和庄重。而对人情的关注则表现在对人物性格、经历、人情冷暖的描写。宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描绘了自己的家人的欢声笑语，使读者在欣赏诗词的同时，也得到了一种幸福感、情感共鸣的美好愿望。
其次，古诗词的审美情趣是细腻高雅的。诗词中有不同于普通文学的高雅之风，儒雅深远，庄重优美，尤其在运用修辞手法的表现上更加考究。句式和曲律的掌控是时代风格和气质的促成，如唐德宗时，诗歌风格充盈豁达，韵律舒缓，而到了唐玄宗时期，诗歌则多锐利、激烈的表现手法。而在宋代，古人偏好“婉约”，使得诗词更加细腻轻盈，情感从容，缔造了一种别具风味的审美情趣。
最后，古诗词的独特修养和审美情趣也反映在其可以被吟诵的特点上。因为诗词是一个既要注意音调又要注意意境的艺术形式，所以常常被吟诵，蕴含着一种声音的美。在所谓“朗诵体”，由于对词语的明确、方法的巧妙，能够奠定文学的优美基础。古人除了将文学作品写出以外，更加重视诵读，每一个读者都可以为作品带来不同的声音和韵味，而这也正是古诗词得以在历史长廊里生生不息的原因。
总结起来，古诗词的独特修养和审美情趣体现在对自然和人情的关注、细腻高雅的审美观念和可以被吟诵的特点上。这种审美情趣已经融入到中华文化的血液中，并传承至今。在我们欣赏和传承诗词文化的同时，也可以更好地理解和欣赏中华文化的美好和深沉。